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[主观题]

中国古代的宇宙论并没有像古希腊宇宙论那样转向科学层次,这是它的一个显著特点。中国古代的宇宙论包括气论、()、五行论、缘起论等。

A、太极阴阳论

B、数字说

C、四根说

D、水

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更多“中国古代的宇宙论并没有像古希腊宇宙论那样转向科学层次,这是它…”相关的问题
第1题
语言的逻辑的界限是()。

A.气论

B.太极阴阳论

C.五行论

D.缘起论

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第2题
伦理学的两种基本理论是()。

A.动机论

B.结果论

C.宇宙论

D.人类理解论

E.义务论

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第3题
哥白尼的代表作是

A.论无限、宇宙和世界

B.宇宙论

C.光学

D.天体运行论

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第4题
古代自然论中元素论属中原的有 ()

A.气是万物本原

B.火是万物本原

C.地心说

D.五行说

E.八卦说

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第5题
《阴阳应象大论》说:“阳为气,阴为味”,其“气”指的是

A、人体的正气

B、水谷之精气

C、药食之气

D、药物的四气

E、天地之精气

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第6题
中国古代“内发论”的代表人物是()。
中国古代“内发论”的代表人物是()。

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第7题
并于劳动地域分工,有五种经典的理论模式,其中大卫.李嘉图提出的是()。

A、绝对优势说

B、相互需求论

C、地理分工论

D、比较成本说

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第8题
关于劳动地域分工,有五种经典的理论模式其中亚当.斯密的是()。

A、地理分工论

B、相互需求论

C、绝对优势说

D、比较成本说

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第9题
中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这是一种()。A.宿命论观点 B.唯意志论观点C
中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这是一种()。

A.宿命论观点

B.唯意志论观点

C.机械唯物论观点

D.朴素唯物论观点

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