首页 > 其他> 其他
题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

在日常生活中,大多数人都会认为自己是遵纪守法、通情达理的好公民。然而,事实却常常与我们的想法相在日常生活中,大多数人都会认为自己是遵纪守法、通情达理的好公民。然而,事实却常常与我们的想法相悖——我们斥责那些不愿意当众揭穿小偷的“冷漠”旁观者,却往往发现自己也是该被指责的一员。想象一下,如果昨天晚上你刚抨击了一群“麻木”的乘客,今早上上班或上学的路上就目击了一个不幸的受害者被小偷偷走了钱包,

A.人们的想法和日常生活中的表现相悖

B.实际上大多数人都不是遵纪守法、通情达理的好公民

C.说明认知失调产生的原因是人们的行为和对自己的看法产生了矛盾

D.介绍什么是认知失调

查看答案
答案
收藏
如果结果不匹配,请 联系老师 获取答案
您可能会需要:
您的账号:,可能还需要:
您的账号:
发送账号密码至手机
发送
安装优题宝APP,拍照搜题省时又省心!
更多“在日常生活中,大多数人都会认为自己是遵纪守法、通情达理的好公…”相关的问题
第1题
我们每个人每天都会有意识地三思而后行。但易幻主义者认为,“思”的过程是由神经活动来完成,它可能对“行”没有任何作用,或者只是在“行”之后编造理由使自己和其他人能够理解。然而,这种机制在进化上几乎没有任何合理性。要知道,仅占体重2%的大脑消耗了体内20%的能量,巨大的进化压力绝不容许错综复杂的有意识思维占用神经系统的进程,却做着与行为无关的运算。作者对易幻主义者的态度最可能是:

A.批判易幻主义者的观点缺乏科学依据

B.认为易幻主义者没有关注生物进化的事实

C.批评易幻主义者割裂了“思”与“行”的联系

D.认为易幻主义者忽略了“思”在进化中的作用

点击查看答案
第2题
硕果累累的意思

根基坚固,才有繁枝茂叶,硕果累累;倘若根基浅薄,便难免枝衰叶弱,不禁风雨。山不解释自己的高度,并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度,并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度,但没有谁能取代它孕育万物的地位……人生在世,我们常常产生想解释点什么的想法。然而,一旦解释起来,却发现任何解释都是那样的苍白无力。这段文字告诉我们的道理是()。

硕果累累的意思根基坚固,才有繁枝茂叶,硕果累累;倘若根基浅薄,便难免枝衰叶弱,不禁风雨。山不解释自己

点击查看答案
第3题
根基坚固,才有繁枝茂叶,硕果累累;倘若根基浅薄,便难免枝衰叶弱,不禁风雨。山不解释自己的高度,并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度,并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度,但没有谁能取代它孕育万物的地位……人生在世,我们常常产生想解释点什么的想法。然而,一旦解释起来,却发现任何解释都是那样的苍白无力。这段文字告诉我们的道理是()。

A.开水不响,响水不开

B.欲成事者必须严以律已

C.低调做人,是一种智慧

D.解释的多余和尴尬

点击查看答案
第4题
自我提升可能是一种被打上“生物遗传”与“基因性状”烙印的心理现象,它因具有潜在的适应价值而被保
存在人类的基因中。其实,真实、准确的自我认识才是个体获得幸福和成功的必要前提,一个适应良好的个体应当对自我有着正确的认识,那些头脑中常存错觉、不能清醒认识自我的人,往往容易受到心理疾病的侵扰。然而日常生活中,大多数人都会“透过玫瑰色的眼镜”看待自己.其典型表现便是寻求积极自我认识、避免消极反馈评价的积极错觉。而这些积极错觉和自我欺骗又被科学研究证实是不无裨益的。

这段文字旨在说明:

A.自我提升不能造就幸福

B.自我提升是种遗传现象

C.自我提升可能造成错觉

D.自我提升是一把双刃剑

点击查看答案
第5题
在中国人心目中,“圣人”是道德修养的楷模。中国人尤其是只是分子,往往以君子______,却不以圣人______。可见圣人的道德境界是一种崇高的理想,圣人也就只是人们心目中的崇拜偶像。______,圣人的道德境界,也不是天生的,而是一点一滴积累起来的。荀子认为,圣人不仅是崇拜的偶像,普通人也能经过坚持不懈的实践,从日常生活中不断地积累德行,提高自己的道德修养,达到尽善尽美的境地,成为一个圣人。 依次填入划横线部分最恰当的一项是______。

A.自称、自居、因此

B.自居、自夸、其次

C.自封、标榜、所以

D.自诩、自居、然而

点击查看答案
第6题
乡间读书过个年 一近年关,苍茫的岁末时分总是格外地撩动着城里游子的心境。一时间周围总像有声音
在急不可待地催促我踏上归家的行程,收拾好行李,常常丢三落四地忘却家人嘱咐携带的东西,却总忘不了整理好几册自己要读的书。说真的,再也没有比过年时到乡间,更能唤起我读中国古书的情怀了。 在祥和的冬日乡间,我有机会独自面对着收割后一派深沉平静的田野,感受着漂浮在乡间晨曦里那种白露未曦的独特气息。村舍间红色的桃符、响亮的鞭炮交织起洋洋的喜气,院落里农事已毕的乡亲们围炉沽酒。在微微醉意中品味着日常生活小满足中的大幸福。在乡

点击查看答案
第7题
所以许多人都认为自己的日常生活是无可置疑的。只有那些时时刻刻有危机感、想改变世界和自己的人,才会不断地反省自己。这段文字中,“许多人都认为自己的日常生活是无可置疑的”的意思是:()。
所以许多人都认为自己的日常生活是无可置疑的。只有那些时时刻刻有危机感、想改变世界和自己的人,才会不断地反省自己。这段文字中,“许多人都认为自己的日常生活是无可置疑的”的意思是:()。

A、许多人知道自己应该怎样去面对生活

B、许多人觉得自己的生活不会遇到困难

C、许多人缺少对于自己生活的客观认识

D、许多人喜欢沉溺于日常的生活小事中

点击查看答案
第8题
D公司是一家专门提供移动通讯网络整体解决方案的高科技公司,多年来,凭借其领先的科技实
力,D公司取得了良好的效益,目前已是该行业的领导者。公司高层管理者一直认为员工素质的不断提升是公司在未来立于不败之地的决定性因素。因此,近年来该公司与颇具知名度的Z培训公司合作,组织了几次大型培训。可是令公司高层管理者纳闷的是,资金投了不少,效果却不太理想,原因何在?

从以下两个事例中也许能了解一二。

事例1:

小李在参加技能培训前向培训负责人反映:“新机器比我原来操作的那台复杂多了,并且在操作时总是出错。”负责人说:“也许你尚未完全掌握要领,而我们提供的这次培训就是帮助你胜任这项工作的。”然而,培训后的小李却满是疑问:“可是在培训中演练的那台机器与我的这台‘新家伙’完全不同呀!”另有技术骨干小张反映:“直属上司似乎并不支持我来参加培训,在培训期间不断布置新任务,我根本没有精力,也无法静下心来上课。”

事例2:

除了技术类的培训,公司还为中高层管理人员安排了MBA课程,可培训还没有开始,大批老员工就声明不参加培训,他们觉得自己就这样了,没什么好培训的。于是要么推说工作忙,要么干脆请病假。另有一些员工也只是抱着完成任务的态度,有的甚至认为:“无非是走个过场,就当放几天假,休息一下好了。”要求:

(1)你认为导致案例中出现的问题的主要原因是什么?

(2)请你为该公司设计培训系统作业流程,以帮助该公司培训计划顺利进行。

点击查看答案
第9题
沉没成本是指由于过去的决策已经发生了的,而不能由现在或将来的任何决策改变的成本。从理性的角度
来说,沉没成本不应该影响我们的决策,然而,我们常常由于想挽回或避免沉没成本而做出很多不理性的决策行为,被称为沉没成本效应。 根据上述定义,下列各项中不属于沉没成本效应的是:

A.小明一年前借给朋友一万元钱,但由于朋友破产无力偿还,所以决定不要了

B.小王花20元钱买了一瓶汽水,发现很难喝,想扔掉,但是考虑到那么贵又退不了就强忍着喝光了

C.小赵认为和女朋友都在一起8年了,自己已经付出了这么多时问和精力。所以决定不分手

D.妈妈花2000元买了一架电子琴,可孩子根本没兴趣,于是妈妈决定以每月500元的价格请家教,理由是:“要不这个琴就浪费了!”

点击查看答案
第10题
现代文阅读:人生识字糊涂始 魯迅 中国的成语只有“人生识字忧患始”这一句是我翻造的。

三、阅读下面的现代文,完成 7〜14 题(共 16 分,每题 4 分)

人生识字糊涂始

魯迅

中国的成语只有“人生识字忧患始”这一句是我翻造的。

孩子们常常给我好教训,其一是学话。他们学话的时候,没有教师,没有语法教科书,没有字典,只是不断地听取、记住、分析、比较,终于懂得每个词的意义,到得两三岁,普通的简单的话就大概能够懂,而且能够说了,也不大有错误。小孩子往往喜欢听人谈天,更喜欢陪客,那大目的,固然在于一同吃点心,但也为了爱热闹,尤其是在所究别人的言语。

我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住、分析、比较去。弄得好,是终于能够有些懂,并且竟也可以写出几句来的,然而到底弄不通的也多得很。自以为通,别人也以为通了,但一看底细,还是并不怎么通,连明人小品却点不断的,又何尝少有?人们学话,学不会的是几乎没有的,一到学文,就不同了,学会的恐怕不过极少数,就是所谓学会了的人们之中,请恕我坦白地再来重复地说一句罢,大约仍然糊糊涂涂的还是很不少。这自然是古文作怪。因为我们虽然拼命地读古文,但时间究竟是有限的,不像说话,整天的可以听见;而且所读的书,从周朝人的文章,一直读到明朝人的文章,非常驳杂,脑子给古今各种马队践踏了一通之后,弄得乱七八糟,但蹄迹当然是有些存留的,这就是所谓“有所得”。这一种“有所得”当然不会清清楚楚,大概是似懂非慢的居多,所以自以为通文了,其实却没有通,自以为识字了,其实也没有识。自己本是糊涂的,写起文章来自然也糊涂,读者看起文章来,自然也不会倒明白。因此我想,这“糊涂”的来源,是在识字和读书。

例如我自己,是常常会用些书本子上的词汇的。虽然并非什么冷僻字,或者连读者也并不觉得是冷僻字。然而很如有一位精细的读者,请了我去,交给我一枝铅笔和一张纸,说道,“您老的文章里,说过这山是‘崚嶒’的,那山是‘唆岩’的,那究竟是怎么一副样子呀?您不会画画儿也不要紧,就勾出一点轮廓来给我看看罢。请, 请’请…..”这时我就会腋下出汗,恨无地洞可钻。

说是白话文应该“明白如话”,已经要算唱厌了的老调了,但其实,现在的许多白话文却连“明白如话”也没有做到。倘要明白,我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃,从活人的嘴上,采取有生命的词汇,搬到纸 上来;也就是学学孩子,只说些自己的确能懂的话。至于旧语的复活,方言的普遍化,那自然也是必要的,但一须选择,二须有字典以确定所含的意义。

11.第三段所说的“同样的方法”是指什么?这种方法有什么局限?(6 分)

12.作者认为,学话容易、学文难的原因是什么?(6 分)

13.第四段中,作者为何会“恨无地洞可钻”?(6 分)

14.作者认为,如何才能让白话文变得“明白如话”?(7 分)

点击查看答案
退出 登录/注册
发送账号至手机
密码将被重置
获取验证码
发送
温馨提示
该问题答案仅针对搜题卡用户开放,请点击购买搜题卡。
马上购买搜题卡
我已购买搜题卡, 登录账号 继续查看答案
重置密码
确认修改