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[主观题]

古人云:“当仁不让于师。”西哲亦云:“吾爱吾师,吾更爱真理。”可见,东西方都有尊师重道的优良传统,也

都有“不让于师”的学术风范。悠悠历史表明:只有二者的结合才能开辟学术发展的佳境。春秋战国时代的百家争鸣、百舸争流正是一个最好不过的例证,汉武之后罢黜百家,独尊儒术,则造成长期的万马齐喑,一家独鸣的不正常局面。这段文字表述的主要观点是()。

A.汉武帝之后的皇帝都很昏庸

B.尊师重道的传统要继承

C.尊师重道和追求真理要结合起来

D.为追求真理可以丢掉传统

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更多“古人云:“当仁不让于师。”西哲亦云:“吾爱吾师,吾更爱真理。…”相关的问题
第1题
吾爱吾师,吾更爱真理是谁说的?

A.法拉第

B.柏拉图

C.亚里士多德

D.麦克斯韦

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第2题
“吾爱吾师,吾更爱真理”的格言体现了思维的()。A.灵活性B.深刻性C.敏捷性S

“吾爱吾师,吾更爱真理”的格言体现了思维的()。

A.灵活性

B.深刻性

C.敏捷性

D.批判性

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第3题
“吾爱吾师,吾更爱真理”中的“吾”和“吾师”分别指谁?A.吾指颜回,吾师指孔子B.吾指庄子,吾
“吾爱吾师,吾更爱真理”中的“吾”和“吾师”分别指谁?

A.吾指颜回,吾师指孔子

B.吾指庄子,吾师指老子

C.吾指莫泊桑,吾师指福楼拜

D.吾指亚里士多德,吾师指柏拉图

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第4题
我国历史上推行“罢黜百家,独尊儒术”的皇帝是汉武帝。()
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第5题
一位百科全书式的学者,他的名言是“吾爱吾师,吾更爱真理”,这个人是()

A.德谟克利特

B.柏拉图

C.苏格拉底

D.亚里士多德

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第6题
我国历史上推行“罢黜百家,独尊儒术”的皇帝是: ()A.秦始皇 B.汉高祖C.汉文帝 D.汉武帝

我国历史上推行“罢黜百家,独尊儒术”的皇帝是: ()

A.秦始皇

B.汉高祖

C.汉文帝

D.汉武帝

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第7题
师德是建立在尊师重道的基础上。()
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第8题
罢黜百家独尊儒术的影响

儒家经学广泛发展在一定程度上受到了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的影响。()

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第9题
其实,正如新文化运动不可能完全动摇儒学在中国文化中的牢固地位一样.时下的“注水”文章与满天飞的
概念也不会将清代朴学的实证精神彻底扼杀。好大喜功、虚无缥缈,跟在西方的脚后搬弄几个名词,只会产生出一堆文字垃圾,既不能长久立足.也会为西方的学术界所不齿。相反,如果我们不丢弃自己的学术传统,扎扎实实做学问.反而可以在西方人面前建立一个强有力的对立面。通过这段文字,作者想要表达的主要观点是:

A.坚守我国学术传统方能大有可为

B.虚浮的学术氛围使我国学术难有成就

C.我国的传统学术研究可与西方并驾齐驱

D.当下,做学术应强化清代朴学的实证精神

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