2022年河北高职单招考试语文大纲 姓名称谓篇

1.基本称谓

[称字]古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。

[称号]号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称、以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如:陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客、欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，蒲松龄别号柳泉居士，世称聊斋先生。袁枚号随园老人，刘鸭号洪都百炼生。

[直称姓名]大致有三种情况:(1)自称姓名或名。如“修之来此、乐其地僻而事简”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“左将军王凝之妻也”.“陈太丘与友期行”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贯余庆献晶于后”。

[称练号]又叫外号或评名，绑号一般根据某人的外貌、性格、厅为等特征而另起的“名字”。如李白外号“诗仙”、项羽维号“西楚王”等。

[称小名]称呼对方小时候的名号、以示亲密或侮辱、如称呼曹操为“阿瞒”。

[称庙号]始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立宝窄视时的名号。一般开国的皇带称祖、后继督附宗、如宋帆国称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别制代前儿个皇帝炒祖，如明制朱元球太祖，其子朱林脉成祖。清朝福临(顺治)称世祖，玄烨(康熙)称圣祖。

[称尊号]将号是为皇帝加的金由尊崇良美之间组成的特殊称\@。或生前所上，或死后边加。迫加普亦可视为溢号。尊号一般认为产生于唐代。

[称年号]年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武带首创，他的一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新滑即位，必须改变年号，叫做改元。每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。

[称斋名]指用斋号或室号来称呼。

[称溢号]古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫溢号。

[称籍贯]如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人，故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)。

[称郡望]韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。

[称官名]如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《与妻书》:“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅;东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军;王维曾任尚书右丞，世称王右丞;杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客;柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。

[称爵]《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是菜国公，莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多择被封为豫亲王。再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称;南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐;唐初名相魏微曾封爵郑国公，故世称魏郑公;名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳;北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公;司马光曾封爵温国公，世称司马温公。

[称官地]指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》:“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海;岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州;韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州;柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州;贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。

2.兼称几项

如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系;再称名和字;《五人墓碑记》“贤士大夫者，同卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也”，前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓;《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”，兼称官职与溢号，“马副使鸣歇、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”，兼称姓、官职和名;《促织》“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称官职、籍贯和尊称。

3.古代谦辞(表示谦逊的态度，用于自称。)

[思]谦称自己不聪明，如愚兄，向比自己年轻的人称自己;愚见，称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。

[鄙]谦称自己学识浅薄，如鄙人，谦称自己;鄙意，谦称自己的意见;鄙见，谦称自己的见解。

[做]谦称自己或自己的事物不好，如做人，谦称自己;做姓，谦称自己的姓;敞处，谦称自己的房屋、处所;敞校:谦称自己所在的学校。

[卑]谦称自己身份低微。

[窃]有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。

[臣]谦称自己不如对方的身份地位高。

[仆]谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

[敢]表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题;敢请，用于请求对方做某事;敢烦，用于麻烦对方做某事。

[抽]用于对别人趁自己的东西。如抽笔，谦称自己的文字或书画;拙著、拙作，谦称自己的文章;拙见，谦称自己的见解;拙荆、贼内、内人:称自己的妻子。

[小]谦称自己或与自己有关的人或事物，如小弟:男性在朋友或熟人之间的谦称自己;小儿:谦称自己的儿子;小女:谦称自己的女儿;小人:地位低的人自称;小子:子弟晚辈对父兄尊长的自称;小可(多见于早期白话):是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿;小店:谦称自己的商店。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不候(没有才智的)、不肖(没有出息的)，则表示自己没有才能或才能平庸。

[家]古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君:称父亲;家母、家慈:称母亲;家兄:称兄长;家姐:称姐姐;家叔:称叔叔，等等。

[舍]用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敞舍，后者如舍弟:称弟弟;舍妹:称妹妹;舍侄:称侄子;舍亲:称亲戚。

[老]老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗:谦称自己没有文化;老脸:年老人指自己的面子;老身:老年妇女谦称自己;老和尚自称老袖;老官员自称老臣。

其他自谦词有:古代帝王的自谦词有联(我，我的，从秦始皇开始专座皇帝自称)、孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下;女子自称接;对别国称自己的国君为寡君。犬子、犬女:称自己的儿女;笨鸟先飞:表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步;抛砖引玉:谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。

4.古代敬辞

表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。中国是文明礼仪之邦，自古以来使用的敬辞很多。

(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、胜下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。

古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在胜(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用胜下代称皇帝。

(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。

(3)对将军的敬称是魔下。

(4)对有一定地位的人的敬称:对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。

(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤、仁等。令，意思是美好的，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阀(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱、令媛(对方的女儿)、令侄(尊称对方的侄子)、令亲(尊称对方的亲戚)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。

(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。

唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。

(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先她，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元为洪武皇帝，称朱由检为崇福皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。

(8)对尊师长和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人执事(称对方手下以代对方)等。

(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。

(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。

(11)常用作敬辞的还有:“拜”字一族]用于自己的行为动作涉及对方。如拜读:指阅读对方的文章;拜辞:指告辞对方;拜访:指访问对方;拜服:指佩服对方;拜贺:指祝贺对方;拜识:指结识对方;拜托:指托对方办事情;拜望:指探望对方。

“奉”字一族]用于自己的动作涉及对方时。如奉达(多用于书信):告诉，表达;奉复(多用于书信):回复;奉告:告诉;奉还:归还;奉陪:陪伴;奉劝:劝告;奉送、奉赠:赠送;逢迎:迎接;奉托:拜托。

“惠”字一族]用于对方对待自己的行为动作。如惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款):请保存;惠临:指对方到自己这里来;惠顾(多用于商店对顾客):来临;惠允:指对方允许自己(做某事);惠赠:指对方赠予(财物)。

“恭”字一族]表示恭敬地对待对方。如恭贺:恭敬地祝贺;恭候:恭敬地等候;恭请:恭敬地邀请;恭迎:恭敬地迎接;恭喜:祝贺对方的喜事。

“垂”字一族]用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。如垂爱、垂怜(都用于书信):称对方对自己的爱护;垂青:称别人对自己的重视;垂问、垂询:称别人对自己的询问;垂念:称别人对自己的思念。

“贵”字一族]称与对方有关的事物。如贵干;贵庚;贵姓;贵恙;贵子;贵国;贵校。

“高”字一族]称别人的事物。如高见;高就;高龄;高寿;高足;高论。

“大”字一族]尊称对方或称与对方有关的事物。如大伯:除了指伯父外，也可尊称年长的男人;大哥:可尊称与自己年龄相仿的男人;大姐:可尊称女性朋友或熟人;大妈、大娘:尊称年长的妇女;大爷:尊称年长的男子;大人(多用于书信):称长辈;大驾:称对方;大师傅:尊称和尚;大名:称对方的名字;大庆:称老年人的寿辰;大作:称对方的著作;大札:称对方的书信。

“敬”字一族]用于自己的行动涉及别人。如敬告:告诉;敬贺:祝贺;敬候;敬礼;敬请;敬佩;敬谢不敏。

“请”字一族]用于希望对方做某事。如请问;请坐;请进。

“屈”字一族]如屈驾:委屈大驾;屈就:委屈就任;屈居;屈尊等。

“光”字一族]表示光荣，用于对方来临。如光顾;光临。

“俯”字一族]公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察:称对方或上级对自己理解;俯就:用于请对方同意担任职务;俯念:称对方或上级体念;俯允:称对方或上级允许。

“华”字一族]称对方的有关事物。如华诞:称对方生日;华堂:称对方的房屋;华翰:称对方的书信;华宗:称人同姓。

“老”字一族]用来尊称别人，有时特指老年人。如老伯、老大爷、老太爷:可尊称老年男子;老前辈:尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人;老兄:尊称男性朋友;老总:现代尊称领导人(多和姓连用)。

“叨”字一族]如叨光:沾光;叨教:领教;叨扰:打扰。

“雅”字一族]用于趁对方的情意或举动。如雅教:称对方的指教;雅意:称对方的情意或意见;雅正:指正批评。

“玉”字一族]用于对方身体或行动。如玉体:称对方身体;玉音:尊称对方的书信、言辞;玉照:称对方的照片;玉成:成全。

“芳”字一族]用于对方或与对方有关的事物。如芳邻:称对方的邻居;芳龄:称对方的年龄;芳名:称对方的名字。

(12)其他敬辞。鼎力:大力;包涵:请人原谅;斧正:请人改文章;留步:止步;笑纳:请接纳收下;府上:称对方房屋;指正:指出错误，使之改正;赐教:给予指教;久仰:仰慕已久;璧还:归还物品，等等。

5.古代贱称

表示轻慢斥骂的态度，有“竖子”，“小子”等称呼。

6.特殊称谓

主要有以下几种:

(1)百姓的称谓:布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、生民、庶民、苍生、误等。

(2)职业的称谓。

对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。

(3)不同的朋友关系之间的称谓。

贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贼之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“勿颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”。

(4)年龄的称谓。

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替:初度;裸;周略;孩提(2 - 3岁的儿童);:超此，指小孩七八岁换牙期;垂暑是三四岁至八九岁的儿童;黄口:本指雏鸟，后比喻幼儿，十岁以下;幼学:小孩10岁;总角是八九岁至十三四岁的少年。豆蔻是十三四岁至十五六岁;舞勺之年:少年十三至十五岁;束发是男子十五岁;及笋是女子十五岁;弱冠是男子二十岁。而立是男子三十岁;不惑是男子四十岁;知命、半百、知非是男子五十岁;花甲、平头甲子、杖乡、下寿、耳顺之年是六十岁;古稀、杖国、致事、致政、中寿是七十岁;耄耋、上寿指八九十岁;鱼背之年:九十岁;期颐指一百岁;花甲重开指一百二十岁;古稀双庆指一百四十岁。